妮可·基德曼,美妙的荧幕背影,物化的情感生意业务

本文摘要:“哒哒哒”,随着肖斯塔科维奇第二圆舞曲节奏的开始,妮可·基德曼背向我们,优雅地踩着音乐节点,这时吊裙肩带从她背部滑落,高挑优雅的身材、漂亮的背影立刻映入眼帘。当我们眼睛大睁,准备迎接她徐徐转身时,“Eyes Wide Shut”却占据了整个屏幕,库布里克用两简朴的镜头讥笑了我们:“你以为你看到了一切”。

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“哒哒哒”,随着肖斯塔科维奇第二圆舞曲节奏的开始,妮可·基德曼背向我们,优雅地踩着音乐节点,这时吊裙肩带从她背部滑落,高挑优雅的身材、漂亮的背影立刻映入眼帘。当我们眼睛大睁,准备迎接她徐徐转身时,“Eyes Wide Shut”却占据了整个屏幕,库布里克用两简朴的镜头讥笑了我们:“你以为你看到了一切”。《大开眼戒》可以粗拙地明白为心田迷失,但影戏的深度却远远不止于此,我们因为妮可·基德曼的身材而撩拨起的窥视感,被导演生生拉出,导演试图在告诉我们,如果只是希望获得伊始的视觉刺激,何不接触阻碍、翻越一切来的痛快一些。故事开始,神仙眷侣霍福德匹俦到场了上流人士维克多的圣诞晚会,聚会上,两人单独行动,汤姆克·鲁斯饰演的比尔,在妻子的眼皮底下和两个模特嬉闹。

而妮可·基德曼饰演的妻子艾丽丝,也在匈牙利老帅哥的挑逗下差点去了“二楼”。回家后,爱丽丝同床异梦,她被匈牙利人所吸引,这让她想起了婚姻期间对一个军官的理想,试图获得慰藉的她,却从比尔的身上嗅到了假话和模棱两可回覆。

一怒之下,爱丽丝交接了自己的往事,并说出其时宁愿放弃拥有的一切也想要和军官相爱,就此,比尔对于她们的臆想就再也没有停止过,而他也带着嫉妒之怒走向了那场荒唐至极的派对……而如果我们以为故事仅仅停留在因欲望迷失的外貌,那就错了,因为充满隐喻的整部影戏却是在表达:“财富对于社会以及人性的影响!”一 、知己与欲求的博弈。在时代大幅进步的今天,80后生的我们早已没有了受饿这一观点,富人与穷人的区别是在自由度上的差异。也就是说,富人在享受极大自由(无论是生存自由,还是选择自由)的同时,穷人在为简朴的社会资源而消耗人身自由和时间,用饭不成问题,而精神享受差距却愈来愈显着,而最显著的标签就是对恋爱的选择。

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富人拥有无限选择任何样子的恋爱和工具,但与之替代的是他们对于执法、道德、性别观的逐渐散失,完全自由是人性束缚的消减,这样的知己界线变得越来越模糊,人之恶就会被堂而皇之地摆上台面供人浏览。影戏里的霍福德匹俦,正是这么一对伉俪,他们想跻身上流,而他们的身份却让他们止步不前。艾丽丝想和匈牙利帅哥暧昧未能如愿,这是影戏最初的导火索,一方面,她(他)希望像权富者一样站在食物链的顶端自由选择,获取原始满足,另一方面,并不属于谁人阶级的他们,需要道德、制度(婚姻)、情感约束,这些约束可以提供他们社会认可、执法保障带来的宁静感。

这就是矛盾的症结所在,在他们的动物属性提出需求的同时,道德和认知却在质疑这一切是否正确。二、影戏里的符号。

在家里,艾丽丝的美无时不刻在镜子里泛起,而这样的行为也像极了另一小我私家物:前选美皇后曼迪,他们都是高挑长发,喜欢毒物,第一次都以美妙的画面示人。曼迪在与许多男子相爱的同时,艾丽丝在梦中也泛起同样的梦乡,很显然,这是艾丽丝的身份隐喻——“坏女人”。比尔则是款项符号,从影片开头比尔找钱包,厥后不求回报,高价付钱给女人以求体面,租昂贵的衣服,绝不犹豫撕掉一百美元,他的诉求是由款项组成的,所以他也是款项的“卫道夫”。至于比尔的冒险之夜,在维克多的圣诞聚会上,两位模特要带他走向“彩虹的止境”,就在此时西格勒先生叫走了比尔, 当比尔脱离之时,向两位玉人说:“to be continued”。

接着第二天晚上,比尔就真的到了一家名为rainbow fashion的店中,他租了一套衣服以及面具,前往的目的地,正是那场穷奢极欲、意乱情迷的派对,看似是迷失的一夜,而实际上,更是一场渗入财富与权利的试探之旅,所有的人都酿成了被款项选择的商品。艾丽丝被物化了,他是比尔的产业,所以在她为渺茫彷徨之时,比尔却自信地认为他的妻子会始终忠于他,忠于他的钱袋、忠于他认为的幸福家庭,所以在艾丽丝道出理想时,他被瞬间击溃。

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而恋爱生意业务也被物化,这是一场由上流社会精英,超级富有的人们的利用的聚会,也是把恋爱作为商品生意业务的孵化地,面具让人们泯灭一切,同时面具也将女人转化为商品,而那一场所谓的仪式更是彻头彻尾的把“生意业务”包装起来。我们看到的是一群戴着面具的人们,在穿着黑斗篷带着面具的另一群人之间交流,人性的变异,在这里酿成了奇观。

在这里,任何事物都难逃物化的运气,很有趣的一个场景是当比尔与rainbowfashion的东家挑选服装的时候,看到了东家的女儿正在狂欢,第二日清晨,比尔去送还衣服时,东家搂过自己的女儿向比尔说:“如果先生需要任何其他的工具,任何其他的……纷歧定是服装!”不言而喻的生意业务,这样的生意业务,居然涵盖了自己未成年的女儿。三、人性的散失换来的是商品属性的清晰。

最讥笑的是,比尔作为中产的代表,也逃不出被物化的运气,在维克多的心里,比尔就是他的高级仆人,为他遮羞挡丑的曼哈顿家庭医生而已,当他触遇到这些上流团体的底线时,他的膏泽被维克多否认,因为那样的膏泽早就被看成商品买卖了,取而代之的是言语上的威胁。他提起了在谁人高房大屋里的朋侪们,说道:“你以为那是些什么人?他们不是普通人,如果我告诉你他们的名字,你恐怕整晚都睡欠好觉。”比尔就像《寄生虫》里的穷人一样“越界了”,而这条线是处于食物链顶端象征财富与权力的红线,他们向下排异,不接受没有任何价格的融合。

既然被商品化,无论是人或者物都市是变得可遗弃的,所以他们杀害了那些没人在乎的女人,在光洁和外貌下,他们的罪行被逐步放到台面上,什么都变得那么合理,什么都变得那么正当,越来越多的人被看成商品生意业务而不自觉,就像艾丽丝对女儿款项数学的教育一样,她让女儿从小就被这种商品理论同化,而她却是其中的一名受害者。在故事的末端,在他们似是而非的对话中,他们依然没能找到解决问题措施,他们选择逃避,忘记这些不愉快,所以,比尔口中的的永远是如此的虚弱,这时的他们依然没能睁开双眼,他们依然会犯同样的错误,而他们的后续,也难逃由人性变异带来的邪恶循环。(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端检察)。


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